Comecei a ler o livro Amar Trair – Quase uma Apologia da Traição, de Aldo Carotenuto. O livro fala da traição e de sua importância para o indivíduo, tanto na execução quanto na sua experiência.
Obviamente, não se trata apenas da traição entre os casais, mas de uma abordagem mais ampla, profunda e pessoal que também a inclui.
Logo no início ele divaga sobre a origem da palavra traição, o que acaba sendo bastante esclarecedor:
De fato, examinada atentamente, ela se nos revela ambígua, não só etimológica mas também semanticamente. Sabemos que o latim tradere significava somente “entregar”. Sabemos também que os evangelhos, escolhendo esse verbo para designar o ato de Judas de entregar Jesus aos seus inimigos, carregavam-no de conotações éticas, obviamente negativas. Mas, com o tempo, o mal-entendido inicial originou outros mal-entendidos e ambuguidades: o itinerário semântico desse verbo “condenado” levou-o a significados diferentes, distantíssimos entre si e às vezes nas antípodas, literalmente opostos. “Traio” deriva do latino trado, que é composto de dois morfemas, trans e do (=dar). O prefixo trans implica passagem; de fato, todos os significados originais de trado contem a ideia de dar alguma coisa que passa de uma mão a outra. Assim, trado significa o ato de entregar nas mãos de alguém (para guarda, proteção, castigo) o ato de confiar para o governo ou o ensinamento, o dar em esposa, o vender, o confiar com palavras ou o transmitir, o narrar. Na forma reflexiva, tradere, o verbo significa abandonar-se a alguém, dedicar-se a uma atividade. O substantivo correspondente, traditio, significa “entrega”, “ensinamento”, “narração”, “transmissão de narrações”, “tradição”. Note-se que o “nomem agentis” (nome do agente) traditor significa tanto “traidor” como “quem ensina”. É bom lembrar esse duplo sentido na introdução ao nosso trabalho porque, como teremos ocasião de ver melhor, provavelmente tenha algo a ensinar talvez unicamente aquele que traiu com plena e total consciência.
